「属灵起义」（二十六）「尽心爱神」—— 是人生的首要！ 马太福音 22:34-40 梁康民牧师 讲道大纲 引言：在您生命中，甚么是最重要？ 马太福音廿二章的经文背景。有三组人试探耶穌： 政治問題：法利赛人＋希律党人。（15-22） 神学問題：撒都该人。（23-33） 律法問題：法利赛人的律法师。（34-40） 最大诫命的问题。 全人爱神和爱邻舍是最重要。 知所先後，则近道矣。 反思与立志：「尽心爱神」—— 是人生的首要！ 緊記你是神的儿女，按神的形象样式受造 ：神的物归给神，一生为主而活。 确信复活的盼望：从永恒看今生，為耶穌复活主作见证。 全心全意爱神、爱邻舍：遵守爱的诫命、活出天国子民应有样式。

「属灵起义」（二十）顺应世俗重视的「团竉」 撒母耳记上 15:1-23 梁康民牧师 讲道大纲 引言： 团宠，网络流行词。 扫罗向人邀宠，却失掉神的宠爱。 失去神宠爱的前因。（15:1-9） 失去神宠爱的警告。（15:10-16） 失去神宠爱的结果。（15:17-23） 扫罗赢在起步点，失敗告终。 扫罗的自卑情意结作怪。 总結与立志： 拒绝顺应世俗重视的「团宠」—— 立志行事为人要讨主喜悦，一生遵行神的旨意。

「屬靈起義」（二十）順應世俗重視的「團竉」 撒母耳記上 15:1-23 梁康民牧師 講道大綱： 引言：團寵，網絡流行詞。 掃羅向人邀寵，卻失掉神的寵愛。 失去神寵愛的前因。（15:1-9） 失去神寵愛的警告。（15:10-16） 失去神寵愛的結果。（15:17-23） 掃羅贏在起步點，失敗告終。 掃羅的自卑情意結作怪。 總結與立志： 拒絕順應世俗重視的「團寵」—— 立志行事為人要討主喜悅，一生遵行神的旨意。

「属灵起义」（十六）迷失方向及目标的人生 传道书 1:8-18，12:1，13-14 梁康民牧师 引言：传道书背景。 日光之下看人生： 虛空。 人的渺小無助。 人是活在有限的时空。 享受人生。 活在今生，迎向永恒 总结： 找到人生的目标和方向，不再迷失。 活出與蒙召之恩相称的人生。一生敬畏神。 确认新的身份：神的儿女、天国公民；为人父母、子女、职场身份的责任，对国家、社会的责任。 『 凡你手所当做的事，要尽力去做』（9:10） 『 这些事都已听见了，结论就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人当尽的本分。 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。』（12:13-14）

「属灵起义」（十四）确认天国公民新身份 彼得前书 2:4-10 梁康民牧师 讲道大纲 引言： 每个人有多层身份。信了主成为基督徒，我们便多了一个新身份：天父的儿女，天国的子民。這个身份凌駕其他身份，并无血缘成分。 成为天国公民的条件：信而受浸。 天国公民新的身份： 是被拣选的一族（与基督联合） 是君尊的祭司（皇家专任，有尊荣的） 是神圣的国度（不属乎這世界的国民） 是属神的子民（神所拥有的，以神为神） 天国公民的责任和使命：祭司的责任和使命—— 宣扬上帝爱世人，拯救罪人的福音。善用網路平台。 總結与立志： 要记得：我们是被拣选成为神国的公民，身份超越地上国民的身份。是蒙神所爱的儿女，行事为人要配合这身份。 要记得：我们是活石，与基督联合，建造灵宫，是神的家、祷告的殿、事奉神、荣耀神的群体。 要紧记：神国子民的权利与责任，要有良好的生命见证，并且到处宣扬神慈愛赦罪的救恩好消息。成为一群见证上帝大能的子民。

「属灵起义」（十）贬低神恩典的价值 哥林多前书 10:1-11；民数记 14:22-23, 32-34 梁康民牧师 讲道大纲 引言：哥林多教会與哥林多前韦。 甚麼是神的恩典？（普遍恩典 vs 特殊恩典） 神无条件拣选以色列人。 神无条件的拣选我们作祂的儿女。 神為了救赎我们，付出很大代价。 重价恩典vs廉价恩典 總結与反思： 神恩典的价值，无法可比。 神以衪自己的爱子耶稣基督的生命，代替你和我。 主耶穌被钉在十字架上，流血舍命，救赎我们。 我们的命是以主耶稣的命换来的，所以我们要为主而活。以神为神，顺从圣灵的引导过每一天，使父神得荣耀。 永生的神是你、我的一生主宰，不要輕看、藐视神在基督耶穌裡的救贖恩典。

复活大能：复活主与你 约翰福音 21:1-23 梁康民牧师 讲道大纲： 引言：你相信耶穌是复活主吗？若有人不信，是可以理解的。 主耶穌复活的大能。 复活大能：复活主与你–从彼得的经历作反思 复活主与彼得 （约 21:1-23） 疫境中心灵沉闷忧郁–复活主关心你。 疫境中孤獨无助–复活主与你相聚团契 失去人生方向动力–复活主助你重新出发 总結与回應： 主耶穌复活的大能， 证实衪是神的儿子，胜过阴间的权势。给我們信心能力和盼望，活在当下。 复活主常常与你同在，给你安慰、与你团契相交。 复活主托付你的任务，要存著爱心去完成。

「属灵起义」（三） 认识基督的超越性、经历神的同在 歌罗西书 1:15-23 梁康民牧师 引言：歌罗西书的背景 讲道大纲： 基督是创造万有的神（1:15-17） 基督是教会的头（1:18） 基督使万有与神和好（1:19-20） 基督使世人与神和好（1:21-23） 属灵起义的意思：改革属灵的观念。 只是明白道理是不够的！还要经历神。(Knowing God vs Experiencing God) 你相信接受主耶稣為你的主和救主，你已经历了神大能的救赎恩典！ 耶稣门徒从知道神到经历神的同在。（可 4:35-41） 本人的一个经历神同在的体验。（中南美洲神学培训经历） 我的意念非同你们的意念，（计划、筹算） 我的道路非同你们的道路。（做事方法）这是耶和华说的。 天怎样高过地，（比你想的更胜一筹） 照样，我的道路高过你们的道路， 我的意念高过你们的意念。（赛 55:8-9） 雅各、参孙的不同经历。 总结： 我们不仅是要认识神、知道关於神的事。(To know something about God) 还要经历神的同在。(To Experience God’s presence) 每日与神同行，过圣洁的生活。凡事用信心倚靠他，相信他。留意神的作為。

来！我们一起重建（五）制敌致胜的祷告 尼希米记 4:7-23 梁康民牧师

新年新愿望——穿上新衣 以弗所书 4:17-24 梁康民牧师 讲道大纲： 引言：新年换上新衣服。王帝的新衣。 人类始祖——亚当、夏娃的三件衣服 人的皮肤。 无花果树的叶子。 皮衣。 新人类的三件衣服 穿上新人。 披戴〔穿上〕基督。 穿上属灵的全副军装。 总结：新人与新衣 成为新造的人。每早起来，「外面的人」醒了，记得唤醒「里面的人」喔！ 「你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！」（弗 5:14） 行事为人，披戴基督。表扬基督，见证基督。神做的皮衣换成「神的羔羊」大衣，给我们披上。 荣耀的盼望：穿上新衣的人得尝乐园生命树上果子。 「那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里」（启 22:14）